研究方法：

    一、 坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的原则，坚持理论联系实际

    马克思主义的哲学方法第一条就是逻辑与历史相统一。逻辑的方法是运用概念和范畴体系及辩证运动的方式来揭示事物内在本质与必然规律的方法。历史的方法是按照事物发展的历史进程研究事物发展变化规律的方法，它是建立在剖析和论述历史进程中个别、具体，甚至是偶然、曲折的表现方式的基础之上的，而事物的历史进程是不可逆转和颠倒的，它同逻辑的分折与综合不是一回事。然而，历史发展与逻辑发展，都是由简单到复杂，由低级到高级不断前进的，它们本身就是同一事物的不同侧面，本身就是历史与逻辑的统一。马克思用来剖析资本主义社会的这一方法， 对我们的艺术概论照样具有指导意义。一方面，必须防止单纯的逻辑推理、脱离艺术活动事实的抽象分析以及人为地臆造体系:另一方面，艺术理论不是对艺术经验的描述，不能缺少逻辑的分析与抽象，否则就不成其为艺术理论。只有将二者结合起来，艺术理论才能沿着正确方向前进。

    马克思主义的哲学方法第二条是理论与实践相结合的方法，这一方法要求我们把理论研究和艺术实践结合起来，从艺术生产、艺术作品，艺术消费的实际出发，详细占有材料，从生动的艺术实践中找寻出规律性的东西，上升为理论，进而指导实践并接受艺术实践的检验，以证实和发展理论。这一过程是从感性到理性的辩证思维发展过程，它包括从具体到抽象，再从抽象到具体两个阶段。在这个具体抽象一具体的总过程中，思维运动经过一系列的中介，达到了在更深意义上揭示事物本质的目的。

    二、运用一般的科学方法

    运用一般的科学方法即指运用逻辑以及系统论等方法，研究艺术活动的实践与发展。

    逻辑方法在前面已讲过，此处不再重复。系统论的方法是20世纪40年代末创造并发展起来的科学方法。系统论认为事物除了自身属性之外还有其所处系统中的系统属性，因而要认识这一事物，必须首先把握其系统整体属性。系统论的方法就是把对象作为一个完整系统的整体加以认识的方法，把系统与环境作为一个更大整体来考察的方法。它的特点在于从整体出发，着眼于整体与部分、整体与环境的相互作用。它启示我们既要把艺术活动放在人类活动的系统中考察，又要把艺术活动本身当作人类活动大系统中的一个独立完整的小系统来考察，以此来确定艺术生产，艺术作品、艺术消费本身的特质和它在人类文化历史活动中的价值和意义。

    三、借鉴其他具体的现代科学研究方法

    借鉴其他具体的现代科学研究方法，如心理学方法、比较艺术研究方法等，力求在对艺术实践与理论问题的研究上不断获得新成果。

    19世纪以来，自下而上的美学与艺术理论蓬勃发展。德国的费希纳首先创建了实验美学，把一系列图像或色彩提供给受试者，然后调查和统计其反应。20 世纪初，德国又出现了内省心理学美学，他们以内省心理学的方法研究美学与艺术理论，从心理学的角度揭示主体审美经验的奥秘。其代表人物立普斯提出“移情说”，谷鲁斯提出“内模仿说”，布洛提出“心理距离说”。此后，西方用心理学方法研究美学和艺术理论风气日盛，影响也越来越大。其中奥地利的弗洛伊德创立精神分析方法，认为艺术是作家本能冲动的升华。瑞士的荣格提出创作本身受集体无意识的驱动，为神话一原型批评奠定了基础。鲁道夫，阿恩海姆运用格式塔心理学方法研究视觉艺术的结构与人类审美心理的规律，也取得了可喜的成果。这些对我们运用现代心理学方法来研究艺术具有极大的比较艺术研究方法，古今中外各有特点。不自觉地比较研究各国的艺术或各个不同时代的艺术可能从很早就开始了，面首先有此自觉意识的却是法国和美国的一些比较文学理论家。法国派的代表梵，第根认为，比较文学应该仅限于两国文学的比较:面美国派则认为它还应包括文学与其他学术领域的比较。法国派认为比较文学要求比较的是“事实的联系”，伽列在为基亚(比较文学》一书撰写的前言中指出:“比较文学是文学，是文学史的一支。它研究国际的精神联系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、词各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间在作品、灵感，甚至生活方面的事实联系。”美国的雷纳。韦勒克吸收了形式主义的美学成果以后认为比较文学应该重视艺术作品的内在价值，重视文学性的比较。这些方法对我们的艺术理论研究具有很好的借鉴作用。

    第二次世界大战以后现代人类学突飞猛进地发展起来。方法论上的突出特征在于从单一文化对象的调查实证研究转向文化系统的总体把握，把跨文化的比较分析逐步提升到文化模式的发现与概括。列维。斯特劳斯的结构人类学兴起后，对单个文化模式的归纳又转向入类普遍思维模式的研究。弗莱的《批评的解剖》对文学系统原型模式的构建，是人类学理论在文艺理论中的一次杰出运用，为我们在艺术理论中运用人类学方法开了个好头。

    总之， 要构建当代艺术理论体系，一定要敞开胸怀，接纳各种现代科学方法，使理论具有活力，能够随着时代的步伐不断前进。